Nakoda

Origines et divisions historiques

Le peuple nakoda descend de bandes assiniboines, dont il s'est séparé pour former un groupe indépendant vers 1744. La tradition orale et les récits historiques suggèrent une séparation antérieure de la nation dakota/lakota. À la fin du 18e siècle, des groupes nakoda distincts s'étaient formés, divisés géographiquement et culturellement en deux principales divisions tribales. Les Stoney des bois, ou Chan Tonga Nakoda, étaient le groupe tribal nordique souvent associé aux zones boisées et étaient parfois appelés Assiniboines des terres marécageuses. Cette division incluait les bandes d'Alexis et de Paul. Les Stoney des montagnes, ou Ye Xa Yabine Nakoda, étaient le groupe tribal méridional qui avait établi son foyer dans les contreforts des Rocheuses et étaient également connus sous le nom d'Assiniboines des bois durs ou des bois épais. Cette division incluait la bande Sharphead et les trois bandes de la Première Nation Stoney Nakoda. Les premiers contacts enregistrés avec les Européens incluent la rencontre d'Anthony Henday avec des camps assiniboins en 1754. Le missionnaire le père De Smet rapporta en 1840 que les Stoney des Rocheuses s'étaient séparés des Assiniboines des plaines vers 1790.

Territoire traditionnel et mode de vie

Pendant des millénaires, les Nakoda ont vécu en tant que « peuple des montagnes » le long des contreforts des Rocheuses. Leur territoire traditionnel couvrait autrefois de grandes parties de ce qui est aujourd'hui l'Alberta, la Saskatchewan et le Montana, s'étendant des sources de la rivière Athabasca au sud jusqu'au mont Chief. Leur économie traditionnelle était basée sur la chasse, la pêche et le piégeage dans ce paysage diversifié. Ils chassaient le bison dans les plaines et poursuivaient d'autres gros gibiers dans les forêts et les montagnes. L'établissement de postes de traite des fourrures comme Edmonton House en 1795 et Rocky Mountain House en 1799 a intégré les Nakoda à l'économie commerciale, où ils échangeaient des fourrures, des peaux et de la viande fraîche. Leur connaissance approfondie du terrain en a également fait des guides inestimables pour des explorateurs comme Lord Southesk, des arpenteurs pour le chemin de fer Canadien Pacifique et la Commission géologique du Canada, et des missionnaires tout au long du 19e siècle. Les Nakoda ont nommé d'innombrables caractéristiques géographiques de leur territoire, de nombreux noms stoney persistant aujourd'hui, comme Minnewanka (eaux sacrées) et Îyâ Mnathka (montagne au visage plat, connue sous le nom de Yamnuska ou mont John Laurie). Le nom Kiska fait référence au mouflon d'Amérique.

Traité no 7 et établissement des réserves

En septembre 1877, des chefs nakoda, dont les chefs Jacob Bearspaw, John Chiniki (Chiniquay) et Jacob Goodstoney, ont rencontré des représentants de la Couronne à Blackfoot Crossing pour négocier le Traité no 7. En échange de l'utilisation de leurs terres traditionnelles, le traité promettait le droit à l'autonomie gouvernementale, la poursuite de leur mode de vie et des terres de réserve. La réserve originale de 279 kilomètres carrés a été arpentée en 1879 adjacente à la mission méthodiste de Morleyville sur la rivière Bow. Cette terre, située entre la rivière Kananaskis et la rivière Ghost, était partagée par les trois bandes signataires. Au cours des décennies suivantes, par pétition et négociation, des réserves supplémentaires ont été établies. La réserve de Bighorn (Kiska Waptan) près de Nordegg et la réserve d'Eden Valley près de Longview ont toutes deux été formellement établies en 1948 après des années de revendications. D'autres bandes nakoda, comme celles d'Alexis et de Paul, avaient précédemment signé une adhésion au Traité no 6 en 1877, et leurs réserves sont situées à l'ouest d'Edmonton. Les bandes d'Alexis et de Paul sont composées de membres stoney, métis, cris des bois, danezaa et iroquois, reflétant des histoires interconnectées.

Les réserves principales pour les nations de Bearspaw, de Chiniki et de Goodstoney sont aujourd'hui les réserves indiennes Stoney no 142, 143 et 144 à Mini Thni (Morley). Ces réserves sont situées à 65 kilomètres à l'ouest de Calgary sur la route Transcanadienne entre Calgary et Banff. Les nations vivent également sur la réserve indienne d'Eden Valley no 216 près de Longview et la réserve de Bighorn no 144A près de Nordegg. En 2021, la population des Nations Stoney Nakoda était d'environ 5 397 personnes.

• Réserves indiennes Stoney no 142, 143, 144 à Mini Thni (Morley), à 65 km à l'ouest de Calgary sur la route Transcanadienne.
• Réserve indienne Rabbit Lake no 142B, au nord-ouest de Morley.
• Réserve indienne Eden Valley no 216, située à 120 km au sud de Morley près de Longview.
• Réserve de Bighorn no 144A, située à 265 km au nord-ouest de Morley près de Nordegg.

Langue et identité culturelle

La langue nakoda, connue sous le nom de stoney nakoda, est un dialecte de la famille linguistique sioux-assiniboine. Elle fait partie du continuum dialectal nord de la langue dakota. Elle demeure la langue maternelle de nombreux membres de la communauté et continue d'être utilisée dans des contextes formels comme les réunions des chefs et du conseil, les rassemblements communautaires et les événements cérémoniels. Le nom « Nakoda » lui-même signifie « ami » ou « allié » dans leur langue. Le nom « Stoney » a été donné par des explorateurs anglophones qui ont observé leur technique d'utilisation de pierres chauffées au feu pour faire bouillir du bouillon dans des bols en peau brute. La vie culturelle des Nakoda est centrée sur des activités familiales et communautaires qui renforcent leur identité et leur lien avec le territoire, notamment les pow-wow, les célébrations annuelles des Journées du traité, les rodéos, les stampedes et les assemblées de camp. Ces événements servent d'espaces vitaux pour la transmission de la culture, de la langue et de l'histoire aux jeunes générations. Les Stoney sont également connus sous le nom de Sioux des pierres, un nom dérivé du terme ojibwé « asinii-bwaan ».

Vie contemporaine et économie

L'économie traditionnelle de chasse et de piégeage a été largement complétée par un mélange diversifié d'activités. La base économique des Nations Stoney Nakoda comprend l'élevage, l'exploitation forestière, le guidage, l'artisanat et divers services professionnels. Les communautés de Morley ont atteint une certaine stabilité économique grâce aux redevances sur le gaz naturel et à l'exploitation de plusieurs entreprises commerciales. Ces entreprises comprennent des magasins, des restaurants, des stations-service, le Nakoda Lodge, un centre de rodéo et des terrains de camping. En 2021, la population des Nations Stoney Nakoda était d'environ 5 397 personnes, une augmentation significative par rapport aux plus de 3 700 personnes enregistrées lors du recensement de 2016. La communauté maintient un tissu social solide orienté vers la préservation culturelle et la famille, tout en s'engageant activement dans l'économie moderne de l'Alberta et en participant à la société canadienne au sens large. Les trois bandes sont représentées collectivement par l'Administration tribale stoney.

Intendance du territoire et renouement

Les Nakoda ont une longue histoire d'intendance de leurs territoires montagneux et de contreforts, qu'ils ont utilisés, occupés et possédés de façon continue bien avant le contact européen. Ces dernières années, des efforts concertés ont été déployés pour revendiquer légalement et culturellement leur présence et leurs responsabilités au sein de ces terres, en particulier dans les parcs nationaux dont ils ont été historiquement exclus. Un événement significatif s'est produit en octobre 2023 lorsque les Nations Stoney Nakoda et la Première Nation Simpcw de la Colombie-Britannique se sont réunies dans le parc national Jasper pour réveiller un traité sacré et ancien entre elles. Ce traité impliquait historiquement le partage des ressources et des responsabilités de gardiennage pour les 11 000 kilomètres carrés des terres du parc Jasper, avec des rassemblements tous les quatre ans pour échanger de la nourriture, partager des médicaments et tenir des cérémonies. La création du parc national Jasper en 1907 a entraîné le déplacement physique des communautés autochtones de ces terres, perturbant cette pratique ancienne. La cérémonie de 2023 faisait partie d'un parcours plus large de guérison et de renouement, soutenu par Parcs Canada. Ce travail s'aligne sur la mesure SP35 du Plan d'action de la Loi sur la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, qui se concentre sur les droits de récolte et les Gardiens autochtones.

Relation avec le parc national Banff et reconnaissance culturelle

Le territoire traditionnel des Nakoda comprend ce qui est aujourd'hui le parc national Banff, une zone qu'ils connaissaient sous le nom de Minirhpa ou Minihrpa, signifiant « les chutes d'eau ». Entre 1890 et 1920, les Stoney ont été exclus du parc. Dans un geste symbolique de réconciliation, ils ont été officiellement accueillis de retour dans le parc national Banff en 2010. Leur lien profond avec la région est régulièrement reconnu dans les reconnaissances territoriales par des institutions comme le Banff Centre et la ville de Banff, qui honorent le territoire du Traité no 7 des Îyârhe Nakoda, de la Première Nation Tsuut'ina et de la Confédération des Pieds-Noirs. Durant le Mois national de l'histoire autochtone en juin, et particulièrement lors de la Journée nationale des peuples autochtones, les Nakoda sont des participants actifs aux célébrations. Des institutions comme le Banff Centre organisent des concerts, des ateliers de danse et de bijoux, des panels de partage d'histoires et un marché d'art autochtone pendant ce mois. Ces occasions servent d'importantes opportunités publiques d'apprentissage et d'honneur pour la présence et les contributions durables du peuple nakoda et d'autres nations autochtones.

Données démographiques et communautaires

La population des Nations Stoney Nakoda a augmenté régulièrement au cours des dernières décennies. Selon les données les plus récentes, la population inscrite combinée des Premières Nations de Bearspaw, de Chiniki et de Goodstoney était d'environ 5 397 personnes en 2021. La majorité des membres vivent sur les six réserves principales, la plus grande communauté étant à Morley (Mini Thni). Des chiffres de recensement antérieurs indiquaient une population de plus de 3 700 personnes en 2016, illustrant une croissance constante. La structure communautaire est organisée autour des trois nations distinctes, chacune avec son propre chef et conseil, qui sont représentés collectivement par l'Administration tribale stoney. Ce modèle de gouvernance permet aux bandes de gérer leurs affaires, leur développement économique et leurs programmes culturels tout en maintenant leurs identités uniques en tant que descendants des chefs signataires du Traité no 7. Les membres des nations nakoda de Paul et d'Alexis vivent principalement sur leurs réserves à l'ouest d'Edmonton.

Personnalités notables et œuvres culturelles

Les Nakoda ont été représentés par des leaders et des universitaires influents qui ont documenté et défendu leur histoire et leurs droits. Le chef John Snow, ancien chef de la bande Wesley (Goodstoney), a écrit l'œuvre fondamentale « Ces montagnes sont nos lieux sacrés : l'histoire du peuple stoney » en 1977, qui a été réimprimée par University of Toronto Press, Dundurn et Fitzhenry & Whiteside. D'autres figures comme Walking Buffalo (Tatanga Mani) ont fait l'objet de biographies telles que « Tatanga Mani-Walking Buffalo of the Stonies » par J.G. MacEwan. Des études académiques et ethnographiques ont également contribué à la compréhension de l'histoire nakoda, notamment l'étude de cas de Raoul Anderson en 1970 « Alberta Stoney (Assiniboine) Origins and Adaptations » dans la revue Ethnohistory et les travaux d'historiens comme H.A. Dempsey et Jon Whyte. Ces œuvres, aux côtés des histoires orales, forment un corpus critique de connaissances qui remet en question les récits historiques et affirme la perspective nakoda sur leur propre passé, leur relation treaty et leur présence continue dans leurs territoires traditionnels.

Nakoda : questions fréquentes

Quelle est la différence entre Nakoda, Stoney et Assiniboine ?

Les Nakoda et les Assiniboines partagent une ascendance commune, s'étant séparés des nations dakota/lakota il y a des siècles. Les Nakoda, qui s'appellent eux-mêmes Îyârhe Nakoda, sont souvent appelés Stoney, un nom donné par des explorateurs basé sur leur technique de cuisson par ébullition avec des pierres. Bien que étroitement liés, ils se sont développés comme un groupe indépendant vers 1744, les Nakoda étant traditionnellement plus associés aux contreforts des Rocheuses et les Assiniboines plus aux plaines. Les Assiniboines sont également connus sous le nom de Sioux des pierres, du terme ojibwé « asinii-bwaan ». En Saskatchewan et au Montana, les Stoney-Nakoda ne sont souvent pas différenciés des Assiniboines.

Quel traité les Nakoda ont-ils signé et où sont leurs réserves ?

Les bandes nakoda de Bearspaw, Chiniki et Goodstoney ont signé le Traité no 7 à Blackfoot Crossing le 22 septembre 1877. Le traité a établi leurs terres de réserve le long de la rivière Bow en Alberta. Leurs réserves principales aujourd'hui sont situées à Morley (Mini Thni), Eden Valley et Bighorn. D'autres bandes nakoda, à savoir Alexis et Paul, ont signé une adhésion au Traité no 6 en 1877, et leurs réserves sont situées à l'ouest d'Edmonton. Les Nations Stoney Nakoda vivent actuellement sur six réserves principales : les trois à Morley, Rabbit Lake no 142B, Eden Valley no 216 et Bighorn no 144A.

Quelle langue parlent les Nakoda ?

Le peuple nakoda parle la langue stoney nakoda. Il s'agit d'un dialecte de la langue nakoda, qui fait partie de la grande famille linguistique sioux-assiniboine. Elle est spécifiquement classée comme le dialecte nord de la langue dakota. Le stoney nakoda demeure la langue maternelle de nombreux membres de la communauté et est activement utilisé dans la gouvernance, lors des réunions communautaires et pendant les cérémonies et événements culturels.

Qu'est-ce que le réveil du traité de 2023 dans le parc national Jasper ?

En octobre 2023, les Nations Stoney Nakoda et la Première Nation Simpcw de la Colombie-Britannique ont tenu une cérémonie dans le parc national Jasper pour réveiller un traité historique et sacré entre elles. Ce traité ancien impliquait le partage des ressources et des responsabilités de gardiennage du territoire, avec des rassemblements tous les quatre ans pour échanger de la nourriture, partager des médicaments et tenir des cérémonies. L'événement, soutenu par Parcs Canada, faisait partie d'un long parcours pour renouer avec leurs territoires traditionnels dont ils avaient été déplacés lors de la création du parc en 1907. Le projet soutient la mise en œuvre de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones.

Quelle est la population des Nations Stoney Nakoda ?

En 2021, la population combinée des Premières Nations de Bearspaw, de Chiniki et de Goodstoney, qui constituent les Nations Stoney Nakoda, était d'environ 5 397 personnes. Des données antérieures de 2016 enregistraient une population de plus de 3 700 personnes, indiquant une croissance communautaire constante. La majorité des membres vivent sur les six réserves principales : les trois réserves à Morley, Eden Valley, Bighorn et Rabbit Lake. Le chiffre de population inclut les membres vivant sur et hors de ces terres de réserve.

Comment les Nakoda sont-ils impliqués dans le Mois national de l'histoire autochtone ?

Les Nakoda participent activement aux célébrations du Mois national de l'histoire autochtone et de la Journée nationale des peuples autochtones. Leurs danseurs et praticiens culturels sont souvent mis en vedette lors d'événements. Des institutions de leur territoire traditionnel, comme le Banff Centre et la ville de Banff, organisent des événements en juin, incluant des concerts, des ateliers et des marchés, qui honorent les cultures nakoda et autochtones. Ces activités font partie d'un temps national d'apprentissage, de réflexion et d'honneur de l'histoire et de la diversité autochtones.

Sources et lectures complémentaires

• Nakoda (Wikipédia, en anglais)
• Stoney-Nakoda (thecanadianencyclopedia.ca)
• About Us (stoneynakodanations.com)
• Reawakening the treaties (justice.gc.ca)

Vérifié par la rédaction de Nosy Mag. Mise à jour le 2026-10-30.